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今天,毕节这里太火!
在百里杜鹃,完整保留的传统祭火习俗,给原汁原味的古老仪式蒙上了神秘的面纱,厚重磅礴。
新中国成立前,布摩主要是通过家族世代相传的方式进行传承。如今,只要是有学习意愿的彝族群众,都可以在老布摩的指导下,通过对彝族文化进行深入系统学习并检验合格后,成为新的布摩。
白衣布摩为主祭,黑衣布摩为副祭。主祭负责仪式的进度,副祭配合主祭完成相应的工作。
木桌上的木斗里,靠着岩石壁整齐地摆放了一排削去部分树皮的泡木树枝条,居中的一根枝条上串着新鲜的草结。
草结是古代彝族同胞区分部落地界的标志物,在古代开发荒地时,如果荒地中结有草结,则表示这片荒地已经有了主人。
参与仪式的彝族群众们在布摩的指导下,配合布摩依次开展着“取火”“祭火”“送火”“玩火”等活动。
中华文化是各民族文化的集大成。各族文化交相辉映,中华文化历久弥新,这是今天我们强大文化自信的根源。
记 者:罗大富 程 帅 余 建 蔡林伦
编 辑:任佳丽 吴 芳编 审:秦 恒
监 制:李德品
总监制:朱光伦
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